古代文學作品選 - 史記．管晏列傳 漢 司馬遷

風I

《管晏列傳》選自西漢文學家、史學家司馬遷所著的《史記》，是春秋中後期齊國政治家管仲和晏嬰的合傳。文章抓住人物特點，並選取典型細節和事例加以生動描述，來表現齊國這兩位國相的賢能才幹。

原文段落 1

晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名於諸侯。

原文語譯 1

晏平仲，名嬰，是萊國夷維人。他曾服事過齊靈公、齊莊公、齊景公，因為節約儉樸又能竭盡心力辦事，而受到齊國人的看重。晏嬰擔任齊國宰相，吃飯不用兩種以上的肉類食物，姬妾不穿絲綢。他在朝廷處理政務時，國君有話問到他，他就正直地陳述意見；沒有問到他，他就正直地行事。國政清明，他就按照政令行事；國家政事混亂，他就權衡命令的利害得失後再行動。因此他任職三朝，名聲傳揚於各國諸侯。

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原文段落 2

越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘於不知己，而信於知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。」晏子於是延入為上客。

原文語譯 2

越石父有德行，因犯了罪而被囚禁。晏嬰外出時，在路上遇到他，就解下乘車左外側駕車的馬贖了他，並用車子載著他回來。晏嬰沒有跟他告辭，就逕自進入內室去了。過了些時候，越石父請求與晏嬰絕交。晏嬰十分震驚，急忙整理衣帽道歉說：「我晏嬰雖然不算善良寬厚，但也讓您從困境中脫身，為什麼您這麼快就要和我絕交呢？」越石父回答：「不是這樣的，我聽說君子在不了解自己的人那裡受到委屈，但在知己面前受到尊重。當我被囚禁時，那些人是不了解我的。您既然了解我而把我贖回來，這就是我的知己；了解我而不能以禮相待，倒還不如被囚禁的好。」於是晏嬰就把他請入相府，奉為貴賓。

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原文段落 3

晏子為齊相，出，其御之妻從門間而闚其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人僕御，然子之意自以為足，妾是以求去也。」其後夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。

原文語譯 3

晏嬰做齊國宰相，有一次外出，他的馬車夫的妻子從門縫裡偷看她丈夫。她丈夫替宰相駕車，坐在車蓋下，鞭打著駕車的四匹馬，意氣揚揚，十分得意。馬車夫回家後，他的妻子請求離婚。丈夫問她為什麼，妻子回答：「晏子身高不到六尺，卻能擔任齊國宰相，名聲顯揚於各諸侯國。今天我看他外出時，志氣深遠、態度謙虛。現在你身高八尺，只是替人駕車的奴僕，卻還揚揚得意，自以為滿足，我就是因此才請求離婚。」從此以後，她的丈夫變得收斂謙虛起來。晏嬰感到奇怪而問他原因，車夫據實回答。晏嬰便推薦他做了齊國的大夫。

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原文段落 4

太史公曰：吾讀……晏子春秋，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。……方晏子伏莊公尸哭之，成禮然後去，豈所謂「見義不為無勇」者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂「進思盡忠，退思補過」者哉！假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。

原文語譯 4

太史公說：「我讀……《晏子春秋》一書，關於他的思想主張，書中說得很詳盡。既已看到他的著述，便想觀察他所做的事，所以編寫出他的傳記。至於他的著作，世上已有很多，因此不再論列，只記錄一些他的軼事。……當晏子伏在齊莊公的屍體上痛哭，盡到了君臣的禮節而後離去，難道就是所謂『見到應當做的事卻不去做它，就是沒有勇氣』的人嗎？至於晏嬰的直言進諫，敢於冒犯君主的威嚴，這就是所謂『上朝覲見國君時，想著竭盡忠誠奉公；退朝堅守職位時，則想著如何彌補朝政缺失』的人吧！假如晏嬰還活在世上，我即使只是替他拿鞭子趕車，也還是我所高興、羨慕的事啊！