陰陽離合論篇第六

黃 帝問道：我聽說天屬陽，地屬陰，日屬陽，月屬陰，大月和小月合起來三百六
十天而成為一年，人體也與此相應。如今聽說人體的三陰三陽，和天地陰陽之數不
相符 合，這是什麼道理？歧伯回答說：天地陰陽的範圍，及其廣泛，在具體運用
時，經過進一步推演，則可以由十到百，由百到千，由千到萬，再演繹下去，甚至
是數不 盡的，然而其總的原則仍不外乎對立統一的陰陽道理。天地之間，萬物初
生，未長出地面的時候，叫做居於陰處，稱之為陰中之陰；若已長出地面的，就叫
做陰中之 陽。有陽氣，萬物才能生長，有陰氣，萬物才能成形。所以萬物的發
生，因於春氣的溫暖，萬物的盛長，因於夏氣的炎熱，萬物的收成，因於秋氣的清
涼，萬物的閉 藏，因於冬氣的寒冷。如果四時陰陽失序，氣候無常，天地間的生
長收藏的變化就要失去正常。這種陰陽變化的道理，在人來說，也是有一定的規
律，並且可以推測 而知的。
黃帝說：我願意聽你講講 三陰三陽的離合情況。歧伯說：聖人面向南方站
立，前方名叫廣明，後方名叫太沖，行於太沖部位的經脈，叫做少陰。在少陰經上
面的經脈，名叫太陽，太陽經的下 端起於足小趾外側的至陰穴，其上端結於情明
穴，因太陽為少陰之表，故稱為陰中之陽。再以人身上下而言，上半身屬於陽，稱
為廣明，廣明之下稱為太陰，太陰前 面的經脈，名叫陽明，陽明經的下端起於族
大指側次指之端的歷兌穴，因陰陽是太陰之表，故稱為陰中之陽。厥陰為裡，少陽
為表，故厥陰精之表，為少陽經，少陽 經下端起於竅陰穴，因少陽居厥陰之表，
故稱為陰中之少陽。因此，三陽經的離合，分開來說，太陽主表為開，陰明主裡為
闔，少陽介於表裡之間為樞。但三者之 間，不是各自為政，而是相互緊密聯繫著
的，所以合起來稱為一陽。
黃帝說：願意再聽你講講三陰的離合情況。歧伯說：在外的為陽，在內的
為陰，所以在裡的經脈稱為陰經，行於少陰前面的稱為太陰，太陰經的根起於足大
指之端的 隱白穴，稱為陰中之陰。太陰的後面，稱為少陰，少陰經的根起於足心
的湧泉穴，稱為陰中之少陰。少陰的前面，稱為厥陰，厥隱經的根起於足大指之端
的大敦穴， 由於兩陰相合而無陽，厥陰又位於最裡，所以稱之為陰之絕陰。因
此，三陰經之離合，分開來說，太陰為三陰之表為開，厥陰為主陰之裡為闔，少陰
位於太、厥表裡 之間為樞。但三者之間，不能各自為政，而是相互協調緊密聯繫
著的，所以合起來稱為一陰。 陰陽之氣，運行 不息，遞相傳注於全身，氣運
於裡，形立於表，這就是陰陽離合、表裡相成的緣故。