靈蘭秘典論篇第八

黃帝問道：我想聽你談一下人體六髒六腑這十二個器官的責任分工，高低貴賤
是怎樣的呢？岐伯回答說：你問的真詳細呀！請讓我談談這個問題。心，主宰全
身，是 君主之官，人的精神意識思維活動都由此而出。肺，是相傅之官，猶如相
傅輔佐著君主，因主一身之氣而調節全身的活動。肝，主怒，像將軍一樣的勇武，
稱為將軍 之官，謀略由此而出。羶中，維護著心而接受其命令，是臣使之官，心
志的喜樂，靠它傳佈出來。脾和胃司飲食的受納和布化，是倉廩之官，無味的陰陽
靠它們的作 用而得以消化、吸收和運輸。大腸是傳導之官，它能傳送食物的糟
粕，使其變化為糞便排除體外。小腸是受盛之官，它承受胃中下行的食物而進一步
分化清濁。腎， 是作強之官，它能夠使人發揮強力而產生各種伎巧。三焦，是決
瀆之官，它能夠通行水道。膀胱是州都之官，蓄藏津液，通過氣化作用，方能排除
尿液。以上這十二 官，雖有分工，但其作用應該協調而不能相互脫節。所以君主
如果明智順達，則下屬也會安定正常，用這樣的道理來養生，就可以使人長壽，終
生不會發生危殆，用 來治理天下，就會使國家昌盛繁榮。君主如果不明智順達，
那麼，包括其本身在內的十二官就都要發生危險，各器官發揮正常作用的途徑閉塞
不通，形體就要受到嚴 重傷害。在這種情況下，談養生續命是不可能的，只會招
致災殃，縮短壽命。同樣，以君主之昏聵不明來治理天下，那政權就危險難保了，
千萬要警惕再警惕 呀！ 至深的道理是微渺難測的，其變化也沒有窮盡，誰能
清楚地知道它的本源！實在是困難得很呀！有學問的人勤勤懇懇地探討研究，可是
誰能知道它的要妙之處！那些 道理暗昧難明，就像被遮蔽著，怎能瞭解到它的精
華是什麼！那似有若無的數量，是產生於毫蹻也是起於更小的度量，只不過把它們
千萬倍地積累擴大，推衍增益， 才演變成了形形色色的世界。黃帝說：好啊！我
聽到了精純明徹的道理，這真是大聖人建立事業的基礎，對於這宣暢明白的宏大理
論，如果不專心修省而選擇吉祥的 日子，把這些著作珍藏在靈台蘭室，很快地保
存起來，以便流傳後世。