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[轉貼] 古代文學作品選 - 雜說三崔山君傳 唐 韓愈

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    2024-5-19 00:00
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    皮卡丘 Lv:100
    發表於 2014-8-18 23:38 | |閱讀模式
    韓愈共寫了四篇以《雜說》為題的短文,都是托物喻志之作,這是其中一篇。本篇是韓愈抒發對社會、人性的看法,對不合理的社會現狀,表達了憤恨,以及憎恨邪惡的勢力。

    原文段落 1

    談生之為《崔山君傳》,稱鶴言者,豈不怪哉!然吾觀於人,其能盡其性而不類於禽獸異物者希矣,將憤世嫉邪長往而不來者之所為乎?

    原文語譯 1

    作者談氏在他寫的《崔山君傳》裡說,那些聲稱自己如仙鶴般長壽能知往事的人,實在太荒謬了。但據我觀察,能夠盡到人的本性而不像禽獸那樣的人太少了,而這些人又憤世嫉俗、隱居避世,這是為什麼呢?
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     樓主| 發表於 2014-8-18 23:40 |
    原文段落 2

    昔之聖者,其首有若牛者,其形有若蛇者,其喙有若鳥者,其貌有若蒙倛者,彼皆貌似而心不同焉,可謂之非人邪?

    原文語譯 2

    昔時的聖人們,有的頭象牛,有的身體象蛇,有的嘴巴象鳥,還有的面貌象蒙倛那樣方而且醜陋,但是他們僅僅是與那些野獸外貌相似,而本性卻完全不同,我們能夠說他們不是人嗎?
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    皮卡丘 Lv:100
     樓主| 發表於 2014-8-18 23:41 |
    原文段落 3

    即有平肋曼膚,顏如渥丹,美而很者,貌則人,其心則禽獸,又惡可謂之人邪?

    原文語譯 3

    而有的人身材豐滿,皮膚細嫩滑澤,面色紅潤有如硃砂,美麗非凡,他們的外表是人,而本性卻像禽獸一般。那麼是否還能夠把他們稱作人呢?
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     樓主| 發表於 2014-8-18 23:42 |
    原文段落 4

    然則觀貌之是非,不若論其心與其行事之可否為不失也。

    原文語譯 4

    所以以貌取人,不如觀其言察其行來的正確。
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    皮卡丘 Lv:100
     樓主| 發表於 2014-8-18 23:43 |
    原文段落 5

    怪神之事,孔子之徒不言,余將特取其憤世嫉邪而作之,故題之雲爾。

    原文語譯 5

    鬼神之說,我們儒家弟子從不輕信,所以我就從這個故事中選擇了憤世嫉俗的一面,來發表一些感想而已。

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