古代文學作品選 - 祭鱷魚文 唐 韓愈

風I

《祭鱷魚文》是唐代文學家韓愈創作的一篇散文。因鱷魚為害，作此文勸戒鱷魚搬遷，實則鞭笞當時禍國殃民的藩鎮大帥，貪官污吏。這篇文章文意雖是為民除害，但因時代文化科學的隔膜，木然無味，但仍是一​​篇條達、頓挫，寬緊相濟，氣雄勢深的文章。

這篇祭文的對象並不是死去的人，而是鱷魚。公元 819 年，韓愈因為諫迎佛骨而觸怒唐憲宗，被貶為潮州刺史。他到任後，得知惡溪有鱷魚為患，於是寫了這篇祭文，勸誘鱷魚搬遷。文章義正辭嚴，跌宕有力，並體現了韓愈為民除害的思想。

原文段落 1

維年、月、日，潮州刺史韓愈，使軍事衙推秦濟，以羊一、豬一，投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：

原文語譯 1

某年某月某日，潮州刺史韓愈，派軍事衙推秦濟，將一隻羊，一隻豬，投進惡溪的澤水中給鱷魚吃，並告訴牠說︰

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原文段落 2

昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃 ，以除蟲蛇惡物為民害者，驅而出之四海之外。及後王德薄，不能遠有，則江、漢之間，尚皆棄之，以與蠻夷楚越，況潮、嶺海之間，去京師萬里哉！鱷魚之涵淹卵育於此，亦固其所。今天子嗣唐位，神聖慈武，四海之外，六合之內，皆撫而有之。況禹跡所揜，揚州之近地，刺史、縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉？鱷魚其不可與刺史雜處此土也！

原文語譯 2

從前先王統治天下，用火焚燒山野沼澤的草木，用繩索結網捕捉、用鋒利的刀槍刺殺，以剷除蟲蛇等那些殘害百姓的壞東西，驅逐它們出四海之外。後來，稱王的人德望淺薄，不能統治邊遠的地方，連長江，漢水一帶，尚且都被拋棄了，將它給了蠻、夷、楚、越等少數民族，何況潮州、處於五嶺和南海之間一帶，和京城相距萬里？鱷魚在這裡潛伏生息繁殖後代，也是適宜的地方。當今天子繼承了唐朝的帝位，神明聖賢、仁慈英武，四海之外，普天之下，都是他統治的地方。何況潮州是大禹的足跡所到之地，位於揚州境內，為刺史、縣令所管理的地方，交納貢品、賦稅來祭祀天地、宗廟、百神的土地呢？鱷魚是不能夠和刺史共同住在這個地方的！

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原文段落 3

刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚睅然不安谿潭，據處食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以種其子孫。與刺史亢拒，爭為長雄。刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心。伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活於此邪？且承天子命以來為吏，固其勢不得不與鱷魚辨。鱷魚有知，其聽刺史言！

原文語譯 3

刺史接受天子的委命，鎮守這個地方，治理這裡的人民，而鱷魚卻怒目突出，不安於溪流潭水中，盤據在這裡吃百姓的家畜、熊、豬、鹿、獐，以便養肥自己的身子，繁殖它們的子孫，和刺史抗拒，爭做豪雄。刺史即使才智低下為人懦弱，又怎能為鱷魚低下頭來甘心屈服，畏畏縮縮，給老百姓和官吏恥笑，而在這裡苟且偷生呢？況且我是稟承天子的命令到這兒當官，當然勢不能不和鱷魚講個明白。鱷魚如果有靈智，請聽我刺史說的話！

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原文段落 4

潮之州，大海在其南。鯨鵬之大，蝦蟹之細，無不容歸，以生以食。鱷魚朝發而夕至也。今與鱷魚約，盡三日，其率醜類南徙於海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也，是不有刺史聽從其言也。不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺！刺史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！

原文語譯 4

潮州，大海在它的南面。像鯨魚、鯤鵬這麼大的東西，蝦、蟹這樣小的東西，沒有不被容納的，它們在這裡生育和覓食。鱷魚早上出發晚間便可以到達。現在和鱷魚約定，三天以內，帶領你的同類向南遷移到大海去，以便迴避天子任命的官吏。三天不行，可寬延至五天；五天不行，再寬延至七天；七天不行，那就是根本不肯遷移了，那就是不把刺史放在眼內、不願聽從刺史的忠告了。不肯遷移的話，就是鱷魚冥頑不靈，刺史雖然說了這些話，它聽不到也不懂得。凡是藐視天子任命的官吏，不聽從他的話，不遷移到大海以便迴避，冥頑不靈而傷害人民和牲畜，都可以殺死﹗我便會選擇有才能、有本事的百姓和官吏，拿著強弓毒箭，來和鱷魚周旋一番，一定要把它殺盡斬絕才肯罷休。可不要後悔！